论社会之既不可知又不可能 学术辩论

,说全球化本土认同的关系问题。照术界的惯例,始控诉“文化帝国主义”怎将全球化变西化。,又有人跳反驳,说不是所有的“本土意识”值保留,且国国有文化输,比我在国四处见的瑜珈、中国菜云云。

讨论所有些问题,突闹同前说的一玩笑。一般国女人嫁人随丈夫姓,但是一女权主义者抗议说:我不跟你姓,我捍卫己的权利,姓原的姓!但是丈夫回答:是你原的姓,是你父亲的姓,跟他姓本身,不是父权制度的另一表现形式已!

笑话,全球化本土化的辩论中,恰其分。全球化是本土化,说白了,不是随夫姓是随父姓。

国革命将非常,昨又碰一。

不知怎就聊中国的文革,他所有的将那说:文革不全盘否定啊,文革的候经济增长了呢。我说。文革的候经济的增长,有两理解:一是“因有文革,所经济增长”,另一是“尽管有文革,但是经济是增长”。果有文革,准经济增长更快呢。

他说:你,你是在假设历史,历史是不假设的。

我说怎不假设,有……(内容加载失败!)

(ò﹏ò)

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