论社会之既不可知又不可能 超越那一天

一直不明白什五四运动“德先生”与“赛先生”联系。

《苦涩的革命》面是描述90年前那的情形的:约3000生在安门合,聆听了抗议巴黎的演说。午两点生听完了演说,举着标语向使馆区行进。气氛变更热烈,他向曹汝霖走。始队伍秩序井,曹,示威者突变疯狂,始叫骂卖国贼,有人标语扔房顶,有人始砸窗户。

人冲进曹,曹汝霖乔装警察从墙逃跑。在曹做客的驻日公使章宗祥跑不够快,被愤怒的人群抓获。人误他是曹汝霖,拆铁床腿痛打,直他遍体鳞伤,认他被打死了。曹的一切被砸烂,女眷的香水被砸碎,空气中处是香水的味。

该描述说明,在1919年的5月4日那生的情,是一群愤怒青年爱国义愤举行的示威游行,其中有暴力袭击。件情19年前义团伏击外国入侵者及80年炸南使馆件的生抗议,方式虽不尽相同,质却类似。果说它代表了一传统,那就是爱国主义传统,“德先生”、“赛先生”似乎关系——很难象愤青是民主或者科的热爱拆那张铁床的腿。

爱国主义虽……(内容加载失败!)

(ò﹏ò)

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