虽身处在一变革的代，但传统的君臣纲纪思一直左右着王国维的一生。据蒋息岑先生回忆，1904年左右在苏州江苏师范堂任教的王国维，讲授修身、伦理，入封建名教纲常领域。
1898年，王国维二次乡试落，希望国外留，无力资助。不不1899年海谋生，利工余在东文社就读，主习新及日语，前途寻找方向。在此程中他西洋哲萌了兴趣，生了他术人生的一次转变。数年醉尼采、叔本华的说。但是他研究哲的最收获却是“爱者，不信；信者，不爱”，理智虽接受了西方思，感情却与中国旧文化无法割舍，形了尖锐的矛盾，人生方向反更加彷徨。
1912年，流亡日本的王国维有《送日本狩野博士游欧洲》诗，其中有“庙堂已见纲纪弛，城阙士风变”、“汉土由贵忠节，今文谢安在哉”句，表达了他纲纪、忠节的呼唤现实状况的不满历历见。
辛亥革命，王国维避居日本5年，回国现，社风气日见败坏。他曾做《论政疏》说：“先王知民不治，故立君治，君不独治，故设官佐，又虑君与官吏病民，故立法防制。”他代……（内容加载失败！）
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