《续西游》摹拟逼真，失拘滞，添比丘灵虚，尤蛇足。《西游》薄洒飘逸，不老婆婆一段，借外丹点化，生动异常；行者、八戒未免窠臼。此《三调芭蕉扇》补十六回文，离奇惝恍，不方物；未世界人勘秦一段，尤非思议所及。至其行文：有有讫，有伏案，有缴应，有映带，有穿插，有提挚，有峡，有铺排，有消纳，有反笔，有侧笔，有顿折，有含蓄，有平衍，有突兀，有疏落，有绵密；且帙不盈寸，诗、歌、文、辞、文、尺牍、平话、盲词、佛偈、戏曲无不具体，亦谓文者矣。
前言罗刹女一案，实行者生平所未经，稍稍立脚不定，便入魔障，故《西游》不老婆婆一段拟。此则即借其意，从本文引入情魔，由情入妄，妄极归空，一切世间痴情人说无量法。十六回书中，人情世故，琐屑必备，虽空中楼阁，句句入人脾，是真具八万四千广长舌者。
行者一次入魔是春男女；二次入魔是握香台；三次入魔最深：至身虞人；逮跳万镜楼，尚有翠绳娘、罗刹女生子魔趣：盖情魔累人，无男女际。
或曰：“斗战胜佛英雄智慧，困情，乎？”曰：“人孰无情？有便有情，无情是禽兽。且佛慈悲，……（内容加载失败！）
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