予游莺湖，见此本延州氏。原本略有评语，示我友武陵山人，山人曰：“未尽。”间琉证一二，示一人，人曰：“嘻！犹未尽。”乃复加评阅考论，删存其原评中款者；犹未尽，不悟一子诠《西游记》。予曰：“书不尽言，言不尽意，读者随所见浅深，窥测古人已，奚所谓尽者？《西游》借释言丹，悟一子因畅仙佛同宗旨，故其言长。南潜本儒者，遭国变，弃佛；是书虽借径《西游》，实述平生阅历了悟迹，不与原书同趣，何必悟一子诠解。且读书，知人论世已。令南潜人与世，子既考矣，则参是书，情趣向，默契，失离合间，盖几希矣。若夫不尽言，不尽意，邈笔墨外者，此则其别有寄托，不书故，岂穿凿附，谓尽？人曰：“书意主点破情魔；《西游》全书，入情魔者不少，何独托始三调芭蕉？”曰：“南潜易，因见杏叶悟黄钟度。《西游》言芭蕉扇，杏叶，展长丈二尺；或有所触，遂托始此。”人笑曰：“其；此亦不尽一证。”他日，将授梓，请序予，因书其语贻。
癸丑孟冬，目山樵识
(ò﹏ò)
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