秦始皇的焚书举及诸子百的禁锢造了那一期中国文化万马齐喑的沉闷局面，汉朝便是建立在秦朝的规模颠覆，表现在思文化方面，就是一度沉寂了的诸子百又始不同的形式迅速复活。据《汉书·刑法志》所载，在汉高祖刘邦就已各共存，兼收并：“任萧曹文，良平谋，骋陆郦辨，明叔孙通仪，文武相配略举矣。”
汉初实行黄老无政治，采取“与民休息”的政策，经历史有名的“文景治”，至汉武帝，中央集权加强，汉朝的经济实力空前雄厚。内部安定与繁荣，汉武帝便将目光转向了外部，他北击匈奴，收复失，凯旋回，洗刷了汉高祖“白登围”的耻辱；又破南越、降滇王、定闽越，建立东东海，西巴尔喀什湖，北贝加尔湖，南迄南海的辽阔统一的疆域，使中国封建社进入了一鼎盛期。百共存，相互间不避免产生一些竞争、攻诘与诋毁，、儒两首的派系矛盾愈演愈烈，斗争日趋尖锐。派系间的斗争一旦被分裂割据的诸侯所利，便与削藩集权的政治一统极不谐调。在疆域一统、政治一统、军一统、经济一统的形势，汉武帝在积极寻求着与相适应……（内容加载失败！）
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