谈什是慈善，被引最的莫国卡耐基基金创始人安德鲁·卡耐基的一段佳话。1889年，卡耐基指富人使剩余财富的方式有三：（一）传给族子孙；（二）死捐给公益业；（三）生前就安排，造福社的公众业。在卡耐基，死仍拥有巨额财富是一耻辱，有三选择才称明智。
有人批评中国人有慈善精神，苛责显有悖历史与现实。所谓“老吾老及人老，幼吾幼及人幼”“安广厦千万间，庇寒士俱欢颜”，无论是纵向关系的“慈”，是横向关系的“善”，此二品格在中国人身并不少见。2008年汶川震所掀的救济浪潮，感动，更表明中国人所缺不是慈善。那问题在哪？
中国需慈善，更需生长慈善的制度环境与社理养。不不承认，在相长的期内，由社组织的育不良社力量的缺席，由政府―单位主导的“中国式慈善”容易演变一权力背景的“德摊派”，在客观激公众一定程度的抵制或者消极应，从影响慈善业的展。
2008年“汶川震”生，社各界踊跃捐款。一引人关注的消息是“网易中止与红十字……（内容加载失败！）
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