光二十九年三月二十一日，曾国藩在写给弟弟的信中说：
予三十岁，即做官财耻，宦囊积金子孙羞恨，故立誓，总不靠做官财，遗人。神明鉴临，予不食言。
一番誓言的背景，是入京官的曾国藩“做圣人”人生目标，始了艰苦卓绝的我砥砺。光二十年入京官，不仅是曾国藩仕途的步，是他一生我完善的一重点。
在唐鉴、倭仁等理的影响，在三十岁一年，曾国藩立了精研理、“做圣人”志。“做圣人”是一份怕的条约。签订了份条约，就意味着一人必须经由理设定的路径，在生活中与“望”战：“理人，决不两立。须全在理行，方见人消尽”。
明清两代的官场有一特殊现象，那就是清官部分是理。比明代著名清官薛就理名世，他一生直节不屈，被称“光明俊伟薛夫子”、“铁汉公”。他的名言是有“见理明不妄取”者，才是真正的清官。另一清官海瑞则深受王阳明影响，强调口一、知行合一，终生活在理与世俗的战中。
清代清官康熙朝。著名清官陆陇其“笃守程朱”，被尊清代……（内容加载失败！）
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