我曾说，所有的智慧将在其终点相逢。
哲是关人类智慧的说，无论是东方的哲，是西方的哲，所研究的是人类的智慧。倘若东方的哲拿西方，现全是瞎掰，法子应，那哲体系就必有问题。同的，果西方哲拿东方，现处处不头，那西方的哲必有问题。
果东方的哲体系有问题，那必够解答西方人的疑问。
同的，果西方的哲体系是正确的，那它够东方人产生教益。
正我已经的，王守仁穷极二十年的苦苦思索，终石破惊提了“致良知”，你马就注意，在西方有一苏格拉底，他王守仁殊途同归，提一“德即知识”的哲取向。
但果你是从文字推敲，就现王守仁的“致良知”与苏格拉底的“德即知识”是存在着明显差异的。
但差异，是文字表达的失。王守仁苏格拉底，他现的终极智慧，必是同一东西。
问题是，东西底是什？
知东西是什，古希腊，找苏格拉底的弟子柏拉图问究竟。
啥一定找柏拉图？
因柏拉图人的一生，跟王守仁有一拼。他公元前427年生在雅……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!