三十二岁那一年，王守仁搬钱塘西湖，养病。
养病喝药，端药碗正喝，突听说虎跑寺中，有一坐关的老僧，已经不语不视、不吃不喝三年了。王守仁勃怒，即丢了药碗，跑找那尚吵架。
先生往访，禅机喝曰：尚终日口巴巴说什？终日眼睁睁什？
其僧惊礼，谓先生曰：僧不言不视，已三年兹。檀越却口巴巴说什，眼睁睁什。此何说？
先生曰：汝何处人，离几年了？
僧答曰：某河南人，离十余年矣。
先生曰：汝中亲族有何人？
僧答曰：止有一老母，未知存亡。
先生曰：念否？
僧答曰：不不念。
先生曰：汝既不不念，虽终日不言，中已说着；终日不视，中着了。
僧猛省，合掌曰：檀越妙论，更望示。
先生曰：父母，岂断灭。你不不念，便是真现。虽终日呆坐，徒乱曲。俗语云：爹娘便是灵山佛，不敬爹娘敬其人。
言未毕，僧不觉哭，曰：檀越说极是！僧明早便归省吾老母。
次日，先生再往访，寺僧曰：已五鼓负担乡矣。
先生曰：人本善，此僧验。
段故，就是有名的王阳明喝断禅机——候的王守仁，因筑室四明……（内容加载失败！）
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