断定一件是不是瞎掰，并不难，通常情况，我是先查证历史是否有一人，他是做什的，有什的经历，什的坷坎，有什的路历程，他的理是什，他追求理的程何，他又是怎他的存在影响世界的。
比我说白玉蟾，人尽管历不明，一刻意的低调方式，保持一刻意的高调招摇，知他的人，少又少，但我却断定人真的存在——不管他底是误喝了丹水的蟾蜍，是一活人故意摆迷魂阵。但他许方，许人流，所处留了零星的记载，且他本人留有一卷本诗书，再加他的门人弟子，让我相信的人在伪造一并不存在的人，且连目的有，很难。
至少，朱熹化名崆峒山士邹訢，已经是史界的共识，知朱熹在白玉蟾碰了壁，转研究《周易参同契》，最终搞名堂。是史实，所白玉蟾确曾存在。
王守仁在突搬一蔡蓬头——在此前，有任何人提蔡蓬头，此人无爹无妈，有幼年，有少年，有相识的朋友，有左邻右舍。等是凭空跳入历史中，就已经是年老了——在此……（内容加载失败！）
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