乌衣巷，谢府东院望淮阁。
谢安支遁两人并肩凭栏，俯瞰方缓缓注进江的秦淮河。阳光漫，河水闪闪生辉，两岸房舍林立，风光明媚。
支遁听罢弥勒教的，位一向潇洒俗的高僧，脸现前所未见的凝重神色，默思一，向谢安：“谢兄此有什打算？”
谢安苦笑：“我有什打算？韫此密告我，正希望我及阻止。现在唯一行法，是联同坦一进谏皇，趁他仍倚赖我谢安的儿，劝他打消主意。你远比我清楚弥勒教的龙脉，所向你请教，否从佛门本身的经论，驳斥弥勒教的歪悖。”
支遁缓缓：“分两方面说，就是弥勒佛本身竺法庆人，前者确有经论的根据，问题在竺法庆是否降世的新佛。”
谢安感头痛，在的情况，司马曜坚持竺法庆是弥勒新佛，他便法从佛门本身的角度否定他。
支遁轻叹一口气，缓：“《长阿含经》有云：九十一劫有佛世，名毗婆尸，人寿八万岁。复三十一劫，有佛世，名尸弃，人寿七万岁。复有佛世，名毗舍净，人寿六万岁，复此贤劫中，有佛世，名拘楼孙，人寿五万岁。又贤劫中有佛世，名拘那舍，人寿四万岁。又……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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