在《茉莉香片》中，聂传庆无法选择环境，无法选择己的父母，他的生命一次偶，但他却偶承担永久的责任。因此说写：“（传庆的母亲）死了，是有传庆呢？凭什传庆受罪？碧落嫁聂，至少是清醒的牺牲。传庆生在聂，是一点选择的权利有。”
张爱玲人的存在的理解，亲子关系做了深刻的否定。因本人即是残忍父手的牺牲品，被幽禁半年，父亲居不管的死活，“病了半年，躺在床着秋冬的淡青的，面的门楼挑灰石的鹿角，底累累两排石菩萨——不知现在是哪一朝，哪一代……朦胧生在所房子，朦胧死在？死了就在院子埋了。”无疑是最认清父亲本质的人。
因此者林幸谦在论及张爱玲笔男形象的处理模式，他归纳三：
一，采取“杀父书写”，直接男长/父亲从文本中排除，构男长缺席的“无父文本”。诸：《沉香屑——一炉香》的梁葛、《沉香屑——二炉香》的蜜秋儿、《倾城恋》的白、《红玫瑰与白玫瑰》的佟、《艾》的席、《相见欢》的荀、《留情》的杨、《经》的段、《金锁记……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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