古代中国是一典型的皇权专制的国，正所谓“普，莫非王土；率土滨，莫非王臣”。虽始终有一庞的文官集团在代表皇帝履行统治职，但是从根本讲，国一切务的最高裁定权最终解释权，是掌握在皇帝手中。换句话说，文官政府充其量就是国的躯干四肢，惟独皇帝才是国的“灵魂”。所，果灵魂的品格、才智力是乘优秀的，那他所领导的文官政府就较有体现廉洁、高效睿智的品质；反，帝国政治就在很程度陷入腐败、混乱黑暗。
黑格尔的话说，古代中国的统治模式是“基长政治的原则”，所“臣民被处幼稚的状态”。既此，那“长”的皇帝就“必须担任那不断行动，永远警醒活泼的‘灵魂’”。“假皇帝的竟不是述的那一流——就是，彻底德的、辛勤的、既不失掉他的威仪又充满了精力的——那，一切将废弛，政府全部解体，变麻木不仁的状态”。（黑格尔《历史哲》）
正是由“长制”的政治传统几千年延续不断，中国的老百姓才像嗷嗷待哺的幼儿一，社的清明身的福祉全寄望“圣主明君……（内容加载失败！）
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