朱棣制造的骇人听闻的残酷，并非完全是盛怒丧失理智的结果。就像流氓残害他人并非仅仅是了取乐，流氓行凶，往往是炫示己有加害人的力，从获别人的惧怕。在够利德面具的候，朱棣绝不露他的犬齿。，在雄辩谎言遮挡不住的部位，他剩了暴力一选择。极致的残酷削减抵抗力，国人广岛长崎的核屠杀引了日本局迅速的投降。一更人熟悉的例子，蒙古人的屠城使更的城市不战降。
不论怎解释，怎宣传，他篡位者的面目无法遮掩，所与那些认死理的儒臣辩论，他注定是输。在义被剥光了衣服的朱棣，最的手段是屠杀。毫无节制的屠杀，有效瓦解了反者的势力，使更的观望矜持乃至不满者迅速抛弃了犹豫、廉耻义愤，无条件站了他的旗帜。实，除了被他杀掉的那些人，剩的建文遗臣他卖命是诚惶诚恐，竭尽全力。暴力有效巩固君主的统治。
果朱棣读马基雅维的《君主论》，他一定抚掌笑，感叹英雄所见略同。马氏一针见血指：“君主进行斗争必须既像人又像兽”，“有必，君主应随抛弃传统德”，理由是“令人畏惧比受……（内容加载失败！）
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