我在雅典停留两站，因在前相继的两段间，它有不同意义的两身份。不是唯一让我此选择的方，在一路，罗马、伦敦巴黎，所有停留两站的城市，有两不同的荣耀与悲伤。
在《悲剧的诞生》中，尼采在讲述悲剧的同，将悲剧始兴并流行的一文化称与酒神相的太阳神文化。是悲剧代的代主题。尼采并不喜欢文化，它清明、睿智，冷淡、超。它有一众人皆醉我独醒的傲，有一掌握知识的乐观，尼采相信，“乐观分一旦侵入悲剧中，就势必逐渐蔓延醉境的境界，且必迫使悲剧趋灭亡。”
文化在公元前4世纪主导了雅典，达顶峰。它建立在辩证的艺术，通辩证，了解己知识的局限。它的信条正古候德尔斐神庙的忠告：了解你己，一切不度。是拥有知限制的智慧。它在知的基础崇尚知识，相信知识是万物良药，是罪与痛苦的解药，它相信通推理洞悉知识。它是预言的智慧，但不是拯救的智慧。它寻求了解表象世界的内秉的机理，不再被巨的沉醉情推动，是在定义与划分中获清楚的概念。它是悲剧的终结，知识的端。
它就是哲。
沿着卫……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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