“人的孩子一定是人，贼的孩子一定是贼。”一谬论在印度经典电影《流浪者》中了最有力的批判。其实，无论人的孩子或是贼人的孩子有变人或坏人——前题是社是否公平、公正。就是说，果社制度不公平、公正，政策制定者了向某一部分人倾斜，那，受不公平待的那一群体有变坏人——最善良者刁民。
清朝中期，肇庆北郊有一黄村子，此处民风淳朴，谓夜不闭户、不拾遗，村民植蔬菜及养殖禽生。乾隆年间，在广东水师官的八旗子弟，从黄村圈走片土修造屋宇，在此安居乐业。
从与八旗子弟邻，黄村的人目睹那些人仗着祖的余荫整日无须劳动，却着穿绫着缎、吃香喝辣的日子，淳朴的菜农始感不公平了。加八旗子弟无偿占了他的土，让其中一部分人从的整日劳有了空闲，慢慢沾染了一些富人的习气——打牌吃喝。他有富人的习气却无富人的经济基础，是不拾遗的村子从此有了偷鸡摸狗的现象。更怕的是，富人的挥金土、纸醉金迷，让民风淳朴的村子的菜农态失衡——同是人，同有手有脚，凭什不干活的却……（内容加载失败！）
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