十月初一日，倭艮峰前辈言研几工夫。
丑初，至午门外迎送圣驾。在朝房不振刷拜。杨朴庵论《四书》文有诞言。至馆敬神，饭周华甫处，言不由中。拜倭艮峰前辈，先生言研几工夫最紧，颜子有不善，未偿不知，是研几。周子曰：几善恶。《中庸》曰：潜虽伏矣，亦孔照。刘念台先生曰：卜动念知几。皆谓此。失此不察，则放难收矣。又云：人善恶几，与国治乱几相通。又教予写日课，即写，不宜再因循。城拜客五，酉正归寓。灯临贴五字。
日记停笔八月，曾国藩的境恢复正常。是他了伤疤忘了疼，故态萌，再次执笔，写专忽悠领导的汇报日记。
十月初一日的篇日记，是每本研究曾国藩的资料中务必提及的，不提就显不太专业。且所有的研究者在相互间抄抄，解释说倭仁指导曾国藩的，是研几。研者穷究，就是问题一追底。几是宋儒从《易经》中盗的专业名词，原指物端隐微，所谓风萍末是。几字在理体系中，是专指人善恶与人隐微。
此的曾国藩，真的按照倭仁师的指点，每在日记中恶搞己。研究者据此断定，曾国藩受了倭仁的影响。……（内容加载失败！）
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