■龙应台口口声声“二二八”定位在台湾人与陆人的文化高低，有一条史料，倒跟龙应台不谋合。据《台湾警察》二卷十、十一期转载《台湾“二二八”件》（一九四七年四月一日）：
二十八日午始焚毁专卖局，全市各街巷处皆有暴徒集团寻找国内外省人施殴打，名曰“阿山”，是“阿山”若彼辈所瞥见，皆不逃“打”的劫数，重毙命，轻亦在残废列，虽妇孺孕妇亦无一幸免，据记者所知：一数岁儿童随其母街，途遇暴徒，刀将其母嘴割裂至耳，復将衣服剥光痛殴垂毙拋水沟，其子被力扭转面部倒置背即气绝毙命；又一孩被其双足扠倒吊，将头部猛向碰击，至头破血流甘；又一将两孩头互相碰，至脑血横流，引快；又一孕妇亦被暴徒日本武士刀腹部插入，即两命呜呼。此狠毒手段，不胜枚举，惨绝人寰，不意竟生在此号文化水准高国内任何一省台湾，闻者毛骨悚，何况目睹其状者。
是唐贤龙《台湾变内幕记》外的另一报导，其中特别提“文化水准高国内任何一省台湾”，不正是龙应台文化优劣论的先驱吗？从残杀孩奸杀妇女，重重暴行，……（内容加载失败！）
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