正文 后记 诗卷与神魔——卓王孙的世界

年前,我曾说:既初古龙先生说,他将武侠的风气从写神转写人是创新,什我今不再度转,从写人写神呢?

因一句话,我承受了无数的质疑。《华音流韶》部带着浓重神话背景的武侠说,更是争议的焦点。在,华音系列面世已经有六年头了,三卷八册,百万字的篇幅,数十万的读者。他徜徉在世界中,陪我一渡了最的青春岁月。

今,再回头年的一切,我,无论何,总算实回答了部分质疑,但今,我再说一次。我所谓“写神”,并不是神奇诡谲的物炫人耳目,不是刻意追求壮丽与奢华,更不是蔑视人的尊严价值。是因,“神”本身便是我己的影子。是古先民在遥远的空,我未被沾染的象力,书写的完己。

千百年了,我沉沦在现代科技中狂欢,不再敬畏神明的威严。果我片刻偷闲,逃离工业的喧嚣,回顾那些先祖我写的影像,那,些神明便我谛视己的一面镜子。

我写的,并不是真正的神明,是无尽追求超越人类的局限,让己神明一般完、高贵、由的人。

正是他的永恒追逐梦、不停……(内容加载失败!)

(ò﹏ò)

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第三十五章 空里浮花梦里身目录+书签华音系列结集总序