农民义有很有趣的现象，就是初期主士绅绝是义军坚决打倒的象，但了中期，主士绅又了义军必须合的象。
果不做，义军就无法实现他的目标——改朝换代。即使有例外，最终，义军本身诞生新的主士绅阶级。
剥现象本质，“王侯本无，皇帝轮流做”才是农民义最核的所在。
虽两世人，陆四却不认有什不，穷人升的途径本就不，既选择了造反条最暴力，最直接最有效的路，那就不有太顾虑，更不异的超越代的东西僵硬的套在，那做不是犯了教条主义的蠢货矣。
况且，凭他一人的力量根本做不。
习古人经验，耐反造就行，李、张献忠那两位老师是正在场活体教呢。
许，单纯的造反模式中国历史进程的推动毫无意义，中国社的展毫无价值，但跟现在的陆四有关系吗？
应该关系，毕竟他陆四不知不撑明完蛋。
实求是，才是陆四现在最应该做的。
舍弃淮安向扬州转进是明智的做法，做法淮军获战略生存空间，至少够保证北京沦陷前淮军不被四面八方的明军困死在淮安城……（内容加载失败！）
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