（一）
许屯在《说故谈今》专栏的《代序》说：“从前某位高僧有‘桑不三宿’的说法，因修佛求解，在同一棵树，不连睡三宵，免树产生摆不掉的情缘。位修行者的说法有点理，在世界，人关系朋友谊的相互牵引，往往生意不的果，果又生因，因复果，至无穷。”许屯一九三八年加入中国共产党，打游击，任县委书记，一直任新华社香港分社社长，“六四件”飞国，遭北京除党籍，罢免职务。段漫长的红色路途显不是“桑三宿”，难怪他感怀身世、抚今追昔余，借了修佛求解的哲理给己的情求安顿。八十二岁的老人长期客居异国是很寂寞的。幸亏他幼博读闲书，是宝是草填满一肚子，晚年春树暮云思，终於不致失却山林清气淹留於朝巿俗流。
（二）
实，仅从许屯年步红磡火车站说是“祖国统一”的历史刻着眼，他今走笔说故谈今，少少带点禅的意识才梳理那许“牵引”。“牵引”即“牵挂”。林靖不娶妻，在杭州西湖孤山隐居，袁宏说：“孤山处士妻梅子鹤，是世间一便宜人。我辈有了妻子，便惹许闲，撇……（内容加载失败！）
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