（一）
洪清田有问，思路複杂，观念高深，说理博，我一向怕他，怕他无钜细，一目瞭。我既有套训练，有套本，笔尽是写意的花卉山水品，经不他的科工具的量度，两子让他雾锁春山、雨打芭蕉全不合节令，乱了色彩。他写《读张信刚与董桥》，我细两遍才算摸一点点门路，悟他说理的结构。我十分欣赏他说中国文化是一股极的“追溯、封闭”式思维，“先结论”，拿结果做点，追溯初有人正确预见的今日的结果，整程排除了偶或的机率，否则等於降低了英明领袖的永恆的正确永恆的神圣。我於是洪清田所说的中国文化的现象，实际是中国政治文化的现象。他说张信刚文化认同促进九七的一国两制理渡，是张校长有说“千年中国”什变“百年中国”、宋明中国文明与科技什中衰。他说我“文化中国”与“政治中国”分，文化中国令我神驰，政治中国令我神伤，是我有说千年文化中国什产生百年政治中国。洪清田於是非常有耐设法让我明白千年的中国文化缺乏了科态度放由，百年的政治中国才现“先结论”的“不科”风气。……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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