（一）
代是健忘的。历史是健忘的。五四运动的中国现代文，转眼间化荒凉幽静的院：一弯池水擎无数听雨的残荷，几株老树在风中诉说梦兴亡；青苔斑斑的断桥，依稀辨认年春游的屐痕。破落的书楼吟馆中，许翻一些鲁迅的楷，知堂的诗笺，胡适的少；甚至郁达夫的残酒，林语堂的线丝，徐志摩的围巾，梁实秋的眼镜，张爱玲的夹。灯不亮了。在秋雨霏霏的深夜，一扇扇关不牢的长窗偶透摇摇曳曳的烛影：陈子善先生在楼翻资料、写笔记……。
（二）
“……但至少有一点是肯定的，那就是所有者抱着故人历史负责的认真态度撰写回忆文章的，我相信绝部份篇章史料引证，是具有甚至是较高的研究价值的。”是陈先生在《闲话周人》的《编者前言》中说的话。他穷几十年的精力处搜寻现代文的佚文，甚至一封短简一则笔记不放。陈先生於是编校一部部很有价值的补遗文集，不仅细加注解，连张爱玲的英文习他逐篇迻译。陈先生己的着评论现代文人与品主，在台湾了《遗落的明珠》《前辈与我》。本《文人》是他在陆版的一本文集。“……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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