在中国情怀下亲一亲脸

教育署课程展处总监梁一鸣席中文科课程研讨说,一至中五九八年推的普通话课程核课程,公元两千年香港中考中变独立科目。他认语文是际、流的工具,但同有其思文化内容,因此语文同兼顾品德培养文化认同。梁一鸣因此希望生在习普通话的程中,同认识祖国的文化;相关科目委员将决定课程内容不介绍内民生各区的文化特色。《公报》报则消息的标题说,普通话核课程“有助提高中国文化认识及品德培养”。

一九八九年夏,我《明报月刊》组织了一“中国情怀”的专页,请了几位文人者写文章。余英先生就写了一篇《常侨居是山,不忍见耳》的文章谈他的中国情怀。篇文章收在余先生的《文化评论与中国情怀》一书中附录。余先生在序中说,全书涉及“中国情怀”的仅此一篇,四字所书名的一部分,是因全书所收的文化评论的文字,是在“中国情怀”写的;果不是他的“中国情怀”在祟,就不写部书了。余先生说,“所谓‘中国情怀’其实便是一中国文化的情结。此情古人已有。《李陵答苏武书》所谓‘……(内容加载失败!)

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