听李仙宗一板一眼的解释，李潼又是忍不住莞尔。
人所不了解的情，惯神异论，现象，古今皆同。
像李潼世常听人讲什科的尽头是神，话正确与否且不论，毕竟吾生有涯，知无涯，站在已知世界规律的尽头，面前是无尽的未知，怎的感慨不奇怪。
但是科的跑线跑两步，就始热衷讨论尽头的神，感觉总是有点怪异。
李淳风那《推背图》神不神异，李潼了解不，不敢轻评论。但即便抛些神异，其人文历法、术数算经并文史方面造诣匪浅，贡献颇，的确是一不争的实。
王府诸众特别是李守礼那夸张忘形的模，概李仙宗常常遭遇，所张嘴便解释传历法、术数并不等同神仙方术。且其祖、父并太史令，是有着立足实际的传承，并不是夸言玄异、卖弄神奇的门风。
但就算李仙宗已经直言解释，效果应该不。毕竟他祖父仍是方术知名，文、历法类的问，普通人言是难理解：昊有，人眼观解读，不是神仙方法又是什？
甚至就连李潼，老实说举手摸摸李仙宗沾一仙气，兴许就祛病避祸，就算效果啥损失，倒安。
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