（踏莎行）
切切慧，轻轻雁翎，那辨许机。
竹高莫知虚与实，有我意说黄绫。
别不辞，不揖，说高池眼泪流。
夜长不知明，一谷青蒿绝人现。
不鲁承宗与他深却是另有一番理。那是因他从祝节高编制的众竹器中鲁特有的工法。像做竹具，祝节高的特别处是在承重主料边加暗销，既防止使间长了连接部位落，又不影响观。点鲁六工“架梁”中柱梁间加暗榫的方法是一理。有编的器物外加编凸式图案，他使的引枝错插手法鲁“余方独刻”的木工雕刻技法非常相似；最重有一点，他编的六格眼提篮，竹片篾条的排列格局与鲁独有的“斜插竹篱格”是完全一的规律。由此，鲁承宗认定祝节高是哪处护宝祖辈的人，就算不是，肯定有些关系。
但在与祝节高往几次，鲁承宗现祝节高完全就是不见世面的木讷手艺人。他的竹器手艺是祖传的，祖却传一丝鲁有关系的信息线索，所鲁承宗许试探的话他听了就像遇外人一茫。且据他己说，从一直生活在山头，三十岁了就两次山。点鲁承宗，他外边的人情世……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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