郑思肖石经阁的先秦古简，更是激动的难制止，竟放声痛哭。郑思肖文祥不同，他是纯粹的者，虽带着文人的狷狂，但更加至情至。
所失传古简他的冲击，更甚文祥的冲击。
“君，是命啊，命！”郑思肖又笑，“何止是唐国命，更是华夏底蕴，此乃夏！”
李洛笑：“忆翁先生，些古籍面世，否正本清源，改革理教，矫正文？”
“！”郑思肖毫不犹豫说，“些古简才是文统所在，渊薮。代圣人立言人，无容了。在一直，儒者。，儒本。今变了朱程理，简直谬千！”
华夏的文，从宋代始更替，传承千年的“汉”被“理”取代。理的本质是“德宗教”，主张德即理，从教化本，进德治国！内圣外王！
就是……德！
是不是很高？
相研究经义训诂的汉，理具有很的进步，在思层面有了质的飞跃，升哲宗教的高度。理不是凭空生造的，是根据先秦儒说，“复古”的。
理教是崇拜德理的宗教，最高神是“昊帝”，就是。其次是代表的子，再就是传承的……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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