拖雷临死前，曾经嘱咐窝阔台照料己留的孤儿寡妇。再怎照料，孤儿寡妇就是孤儿寡妇，何况从生的情，窝阔台照料的方法并不是很。
蒙古汗国盛行的是萨满教，的萨满教仍带着原始宗教的印记，巫术、人牲、意……巫师的说法解释拖雷死，了绝数人的认。——
唆鲁合贴尼有一特殊的身份，是吉思汗义父王罕弟扎合干不的女儿。王罕的克烈部被吉思汗灭掉，扎合干不被杀。但是唆鲁合贴尼仍坚持着克烈部的信仰，信仰的不是萨满教，是“景教”，即基督教中的聂思派，蒙语称“温”。因此巫师的解释并不一定在唆鲁合贴尼关。
几乎是从知丈夫死讯的那一刻，唆鲁合贴尼就敏锐感觉了情另有隐情。不光是因宗教信仰差异太，更因深知蒙古汗国皇族内部的许隐——早年，吉思汗就曾经派三名力士杀死了威胁己权威的巫师阔阔并毁尸灭迹，声称是“”取走了阔阔的命尸体。
不，唆鲁合贴尼的理智很快就战胜了感情，再说人死不复生，拖雷“义举”的名声肯定是比被汗铲除的名声更符合实际需，有做任何反应。与此……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!