文公主进藏，极改变了藏区的各方面。
初，藏人习惯赭色涂面，文公主此非常反感，是松赞干布令禁止；民众风俗剽悍，遂又遣层子弟入唐求。文公主带的嫁妆改变了藏人的衣着。带了诸色锦缎绫罗衣料二万匹纺织技术。入藏前吐蕃层穿戴毡料，从此始改穿绢绮，并仿效唐王朝建立了严格的等级服饰制度。直近代，西藏的高级官吏仍戴着源唐代进士的金翅白纱帽。至文公主带进的文算术、纺织农牧、医药星相、历法建筑，逐步改变了藏区的生活状况。
公元前一世纪，藏人已经懂砌造宫殿，文公主入藏前，拉萨的红山已经始兴建宫室。但由药王洞中的造像及松赞干布的本尊佛堂，最终的完工扩建，应该在文公主入藏，并且了唐朝工匠的力参与。因此才在民间留松赞干布文公主建布达拉宫的传说。
改变宗教信仰，比改变生活习惯，更具有挑战。
早在公元纪年初的藏王布德贡杰期，藏区雪域就始现了“苯教”的传播。苯教的教主辛饶据说本是食人（伊朗），六世纪，苯教在藏区占绝的风。松赞干布则希望在吐蕃推行佛教，是他请两位公主……（内容加载失败！）
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