古读书人，世的途径非常狭窄，一旦遭逢患难，不已须退隐生活，照顾己，不再留世了。焉者，葺治庭园，吟风弄月，一身安适谋；焉者，征歌选色，恣意口腹，尽量泄体官的享乐。唯有苏轼不，虽已年近花甲，且被放蛮荒的岭外，但他依精神饱满，按捺不住“人”的一腔热情。
虽他有很钱，规模做帮助别人的，有权势，影响别人做社福利工；但他是随找机，做他够做的施予，从施予中获满足，汲取快乐。
苏轼步行江边郊野，现处有野死者的枯骨，一任日晒雨淋，无人掩埋，恻，便找机与惠守詹范商议，筹募适的经费，使收拾枯骨，造丛冢。
项收埋暴骨的工，经程才力推动，由罗秘校者专司其，范围就做了，苏轼捐钱，提倡件善举。与罗秘校书，有云：“……掩骼，知甚留意，旦夕再遣冯、何二士回禀，亦有少钱在二士处，此不覙缕。”不但钱，《惠州祭枯骨文》：
尔等暴骨野，莫知何年，非兵则民，皆吾赤子。恭惟朝廷法令，有掩骼文；监司举行，无吝财意。是一新此宅，永安厥居。所恨犬豕伤残，蝼……（内容加载失败！）
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