关焚书，李斯并非始俑者。前此，孟子有云：诸侯恶周礼害己，皆其典籍。《韩非子》云：商君教孝公燔诗、书明法令。
了世，焚书更是屡见不鲜。
隋人牛弘《表请献书路》，历数书五厄（不解何故，漏却项羽）：
秦皇驭宇，焚书令。此则书一厄。王莽末，长安兵，宫室图书，并从焚烬。此则书二厄。孝献移，吏民扰乱，图书嫌帛，皆取帷囊。所收西，载七十余乘，属西京乱，一燔荡。此则书三厄。刘、石凭陵，京华覆灭，朝章国典，从失坠。此则书四厄。周师入郢，萧绎收文德书，及公典籍，重本七万余卷，悉焚外城，所存十才一二。此则书五厄。
明人胡应麟著《少室山房笔丛》，在牛弘所论五厄外，再增补五厄，列“十厄”：
隋皇盛极矣，未几皆烬广陵；唐元盛极矣，俄顷悉灰安史；肃代二宗洊加鸠集，黄巢乱复致荡；宋世图史一盛庆厯，再盛宣，金人祸矣；三盛淳熙，四盛嘉定，元季师至矣。则书六朝，复有五厄。
了满清，兴文字狱，倒霉的便不仅是书，更包括了著书者藏书者。因触犯忌讳，生者凌迟杖毙，诛灭三族，死者剖……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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