古有信游，今有蛮族吼。就是浩的理解。
咿咿呀呀的哼唱有固定调子，单调的音节与音乐扯不关系。干瘪缺牙的歪嘴有些漏风，哼唱明显有些跑调，就像刚几就信膨胀我感觉良举办人音乐操着一二胡生涩演奏的半吊子水平，听很刺耳，感觉耳朵备受折磨，惨遭蹂躏。
是浩的人法。
但是其他人不。
老太婆身边很快聚集了一帮音乐爱者。
黑了，本该是休息的间，帮混蛋不睡觉，纷纷聚集在广场，点一堆篝火，像情的野狗胡乱喊叫着。
绝不是文明人野蛮文化的蔑视。他的确有形音乐的概念，纯粹就是凭感觉与人喜张嘴乱叫，与其说是唱歌，不说是鬼嚎。
浩听不少文明代的少数民族乐曲。《阿细跳月》、《河淌水》、《绣荷包》……北方蛮族在文化方面显尚未达音乐与术足流传的程度。但是不否认，脑子绝部分思维有“饥饿”与“粮食”概念的他同有着生活的向往，及艺术手段进行渲染的法。
浩感觉己快疯了。
他实在受不了每晚外面的鬼哭狼嚎。麻痹的，声音汇聚，连山洞喜欢新鲜人的暴鬃熊转身加快速度狂奔逃走，何……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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