崔文生情说了一遍，是避重就轻，崔玉言的错是肯定逃不掉了，但是其中有商榷的方，例：冒犯的象。
《名例律》中记载了五刑制度，由轻重分别：笞、杖、徒、流、死，五刑。崔玉言街调戏女子，仅在言语间，有身体接触，不算是一很重的罪。果象是普通良妇女，最就是苔刑，拿鞭子抽，再罚款已。但白巧巧是有诰命在身的命妇，从重判刑，受仗刑，再罚款，不涉及‘徒、流、死’。
李牧身县侯，己的夫人头，崔玉言吊打，已经算是了‘苔刑’，且是动了刑，按律说，是不合规矩的。果崔玉言因此被打死了，李牧则受惩罚，虽不至死，但至少被判‘流刑’，是崔文生不担李牧打死崔玉言的原因。
但若崔玉言调戏的象是李知恩，情况则反转了。李知恩是人，奴隶，贱籍。唐律规定，贱籍的奴隶，等同牲畜。就算崔玉言调戏了，甚至非礼了，仅需赔钱已。不涉及动刑，一，李牧鞭打崔玉言致伤，就是他的不了。崔文生据此反告，李牧就惹了麻烦。
崔文生找长孙无忌，是他的支持。他知几日前李牧配工匠的情，认长孙无忌……（内容加载失败！）
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