世人敬忠臣，敬义士，忠臣义士又由谁定呢。
魏公公曾跟东林党身的“秘”、任职《皇明日报》总编辑的黄尊素说忠臣义士，他老人黄尊素言：“忠臣义士者，古读书人定。读书人定他忠臣，便是奸的是忠的。读书人定他奸臣，便是忠的是奸的。”
黄尊素认魏公公此言有所偏颇，言称忠臣义士乃百姓公定，不是读书人就定的。
意就是群众眼睛是雪亮的吧，读书人哪颠倒是非，做蒙骗世人百年、千年呢。
魏公公嗤一笑：“百姓非民，何定忠奸？那忠臣义士的迹历见诸史书文字，百姓有何资格论春秋？概读书人定一切！”
黄尊素听，细细琢磨倒是那回。
百姓所知忠臣义士迹，不是由那史官，由那文人墨客所记录的。
谁说些史官墨客不因一些特别原因颠倒是非，将忠说奸，将奸说忠呢。
便是有那良的文人直笔秉书，若无魏公公所说的“话语权”，其所记载便了野史，不足信。
马士英就是一被颠倒了的忠臣。
弘光元年，南勋贵臣降清，清军入城，礼部主黄伯端树一面旗，书“明礼部仪制司主黄伯端不降”。
清军将黄伯端拿，伪王……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!