“匠人营国，方九，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝市，市朝一夫。”是《周礼·考工记》中关城设计的记载。抛具体的描述，《考工记》本身实际反映了战国代中央集权制思渐趋熟，人企图通建筑艺术的手法突表现封建帝王的统治中的理念。不，虽一法现很早，实差不了近二千年的间，才最终在元完整将一思贯彻城设计中。尽管此，但在中国历代封建王朝所营建的城中，或或少受《周礼·考工记》中所构建的理城的影响。换言，中国历史城形态的演变，基本就是一因制宜与理城间不断平衡的程。
1.匠人营国
《周礼》是我国儒的经籍一，重点是人的德、行提规范。涉及帝王修建城的规定，则集中见《考工记》部分。由现在术界一般认《周礼》书是在春秋战国期，所《周礼·考工记》中关理城的描述就被认是春秋战国期人关城营建的理或标准。在随儒位不断提高，并演变中国统治阶级主流意识形态的程中，《周礼·考工记》中的“匠人营国”逐渐世帝王营建国的“玉律……（内容加载失败！）
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