古代文献中常提的邑，在卜辞中是土人民的象形，见邑是泛指所有的居民点。邑有有市，就称“有市邑”。从城市的定义，有市邑才是指城市型居民点。《战国策·齐策五》中苏秦在游说齐缗王所说：“通县，置社有市邑，莫不止奉王。”就是指的城市。
另外，有一与城市有关的字是，是专指有宗庙邑。古代中国人信奉的是祖先崇拜，有庙，国有宗庙，宗庙所在即君王所驻。所，又指称国的统治中。一含义延伸，就是国一专名词的现。
，早期的国与早期的历史一，晦暗不明，且由其“不常厥邑”，故一直是困扰着史的谜团。世纪初，考古夏商城的持续探寻，尤其是殷墟与二头遗址的掘，终使夏商传说代的城历史初现曙光。
1.夏二头遗址
世纪20年代末殷墟的掘，鼓舞了考古，他试图在豫西、晋南一带寻找“夏墟”，将传说中的夏代落实。但由战争等原因，一努力不不中断。1959年，中国科院考古所徐旭生在河南登封、禹县、巩县、偃师等处重新始调查，终有所斩获，现了著名的二头遗址与东冯遗址。
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