箓职即神职，是门修士沟通庭、召唤神役、施放法术的“凭证”，有了箓职的士，青词拜表才达庭，并按照应的箓职役使应阶位的神力。
所馆阁修士中所言的从士、羽士……直真人师境界，其实是俗称，并非真正的境界，是应境界所授的箓职。
赵今破境，他的境界应该是“炼精化气”中的“化气”境，进入一修境界，便具备了获取“黄冠”的资格，门沟通，向他授予“黄冠”一箓职。待受箓仪轨完，赵才算是“黄冠”修士，表明他在门修行界中的神职“黄冠”。
赵前已经经历两次“授箓”仪轨，一次在本山华云馆，另一次在玉皇阁。
“授箓”仪轨是需占修行资源的，所谓修行资源，包括两项：其一是供奉的各色灵果、灵酒、灵药、法符等等材料，耗费不谓不；其二是庐山总观——简寂观观分配给各处馆阁的信力配额，从士向，每一阶箓职，耗费的信力不同，越向耗值越高。
赵前两次受箓的候，信众信力一耗费并不了解，他眼中的，有摆在供案的祭品、布设在殿内的符箓法器。实际，信众信力才是授箓仪轨中最宝贵的资源。
在华云馆的……（内容加载失败！）
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