赵先将《清诀》翻，是一部专讲何吞吐纳气的书，按照卓师叔信中所言，功法有坏分，深浅，全人造化。所谓造化，其实是七分机缘、三分努力的意思。就是说，哪怕《清诀》最基础的门功法，果修炼人刚巧适合，又颇勤奋的话，同修炼至极深处，就合最高境界。
赵略一扫，便知其实就是卓、卓师叔在长虫山传授给己的那部功法，不书中空白处密密麻麻蝇头楷写满了批注。赵不不再次感谢两位师叔的意，惜他完全有吞吐吸纳灵气的力，炼不了气，部功法他言，废纸有什区别。
又翻《正一符法》，稍一研读，立喜！
所谓符箓，即与气相合，通符文的方式行法。符文从形式言致分复文、云篆、灵宝符、符图，复文就是两的字符组合，云篆就是云气变幻的形状，灵宝符是一些由圈点线构符文，述符文中再加神仙的画像，就是符图。
从功效言，无外乎镇邪驱鬼、招神请将、消灾解厄、征戮杀伐等等。
赵在无极院经堂的候，次山主持或参与斋醮科仪，使很符箓，但绝部分什功效。所此，是因……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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