教廷选择在候圣战，有应的考虑。
其一是伊比利亚的亡灵战争已经结束，再加西西岛收复，教廷就将海军从西方海域撤，转投向爱琴海一带，遏制君士坦丁堡的海军港。
其二则是神罗帝国奥林匹亚城的表态。众所周知，神罗教廷一向不付，双方争取陆的主导权。至正教核超凡城奥林匹亚，是更加提防教廷甚，双方甚至从不签订公的协议。
架不住神罗皇帝的某女儿，李锡尼族的某女儿是互相贴贴的闺蜜，加奥林匹亚城主的外孙女关系不错，三方近年居奇迹般逐渐化敌友——，主是东西方异教徒猖獗的缘故，但假有层关系在面，基督阵营的解必有波折。
其三，就是次圣战的导火索，就在塞尔柱帝国的皇帝苏莱曼公宣称，将圣索菲亚教堂改建圆顶寺。
此举不啻在所有基督信徒头拉屎，至从亚爱尔兰，从阿非利加斯堪的纳维亚，所有基督信徒全怒火中烧，让异教徒此付血的代价。
内忧外患全部解决，国际环境又有利，果英诺森不抓住次机，那他就不配教皇了。因此据说连鏖战年的安茹……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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