明代制度中，既有金元遗产，有朱明。
不，一条恐怕很难被人承认。元至正二十七年（1367）十月，是吴王的朱元璋就传檄，提“驱逐胡虏，恢复中华”的口号。他明确指：古就是帝王居中国治，夷狄处外围奉中国，听说有夷狄替行，号称中国让四海臣服的。
很显，在篇政治宣言中，未的皇帝中华文明的复兴者居，应该说是他的真实意愿。不，怎怎说是一回，怎做够怎做是另一回。实在他建国初，古老文明已是百年孤独；让那些揭竿的造反派将己的气脉接续唐宋，又岂非强人所难？
明代政治影响深远的，其实是金元。
元与金关系密切，他跟契丹人的辽一是北方的非汉族政权，是由部落帝国，一步登。因此他建立幅员辽阔的统治区域，且征服与被征服民族的人口比例倒挂，一无法回避的问题就摆在了面前：继承哪文化传统，按照谁的习惯、规矩制度实施统治？
问题，辽，金，元。
金的办法是辽鉴：鄙辽俭朴，袭宋繁缛文；惩宋宽柔，加辽操切政。话虽听符合文武，却透露一……（内容加载失败！）
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