送行南子的队伍，既有排场又比较低调。
说有排场，那是因新君戴举亲了，说又低调，那是因新君戴举有宋国的诸新贵，穿的是常服。
南子坐的马车是有些浮夸，专门从江馆采购的，价钱不菲，笔钱，宋国是掏了的。
甭管结果何，至少现在，宋国汉国间，有一段间的平期。
中间肯定有各手段、花招，不正常说，控制在一三方的合理范围内。
泗水畔，年“刻舟求剑”处，泗水君的神庙了香火。
年头的香火，不是李董印象中的香火，是“黍”熟的气味。
将“黍”祭在庙或者堂中，祖先便感受代的昌盛。
粮食的香气始终不绝，说明子孙的日子，不错。
是随着汉子国的扩张，将一些带着点特殊香气的木头，水磨研磨，再重新制，就了李解印象中的那香。
一根根，一盘盘，一坨坨，各各的香，各各的气味。
神庙量最，其中有花椒木香樟木混合的香，淮水女神庙每次规模的祭祀活动，烧掉万斤。
整巴蜀区的商帮贸易，由此兴旺达。
李董年读书候的记忆不同，巴国，蜀国罢，甚至有滇国，跟秦国、楚国的社……（内容加载失败！）
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