人说，痛苦分许。
但是思说，真正的痛苦有一，那便是活着。
就像人观念的‘文人误国’，何文人误国听就比武将割据、宦官乱政、昏君误国严重的呢？
不单是因文人是百姓最常见的误国角色，更深层的原因在身份、在一身份所掌握的权力。
宦官、武将百姓，但宦官即使不误国，他的身份依是宦官；武将有误国，他的身份依是武将，不排除有微的变反贼或皇帝。
但文人若误国，就变文、政治、军、思……反正不是文人了。
升空间，往往使人在新的身份、新的职务现理论与实践节一尴尬情况。
就比说李贽，他在姚安府任做的不错、有一套正在周全的思理论，但他是有机份实践。
一方面认人靠童、本、本就治，朝廷应该尽量减少人的约束，传统德礼刑政的套破坏本，应尽量少社加干涉、尊重妇女，人与人有致一理。
另一方面又认古今贤臣不是满口德说教，是实际做朝廷展经济、寻找财政的人，人应追求功利。
实际，传统意义的‘理财浊’，限制的不是别人，正是……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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