在陈九经，明帝国的讲武堂、四洋军府的存在既继承了古典军传统，加入更顺应代的变化。
传统，古典军强调防御与安定内部、重视战争德，最的战争利益一统，不论奉行‘智力’是‘诈力’，力被放在面，不战屈人兵最优战略；战则施行文治、主张放马南山铸剑犁，是战胜源政胜。
现今，他的海外政策强调进攻、着眼付外邦，在战争利益更直言不讳，平主张尚武精神与武力震慑、战注重武力击败全力扩张，继承奉行‘诈力’的基础增加了‘术’的依赖。
不论是统一的步兵操典、条例等管理手段，是军器技术的改良与进步，比传统军更加重视。
几乎是每讲武堂身的将官身最鲜明的特点，每将官获最的军械武装部绞尽脑汁，毫不避讳谈投入一场战争是了什，固有身处海外带着点儿‘无法无’抬头的态，很程度是新兴集体军校技术角度速但缺乏传统武德教育的体现。
是不是同类，鼻子就嗅。
至少屯兵毕尔巴鄂的陈九经将军说，汉国的杨策就是同类，他是陈九经等待的二人。
一半月前，一艘蓝色的飞鲨船停靠在塞……（内容加载失败！）
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