陈沐，许禄安是吃饱撑的。
‘吃饱撑的’不是贬义，在一现代人所生活的年代前，任何期，吃饱撑的恐怕很难有太贬义。
扬名世？
很奇伟的雄壮志，世有人千千万，人整听的是张居正是吕调阳，听的是戚继光李梁，那些客让世记住的有少？
每代前是古代，人并不词，人讲的是古往今。
每人活着的代，是现代。
阿港君庙前的十七号店张了，掌柜的是许禄安名不见经传的匠人，店跑堂的五伙计是负责统筹原住民史的杨廷相麾通译与文书，专司收购玉石、挖掘历，今高价售卖玉器。
陈沐在将十七号店给许禄安的同，给他划村外一片林，陈沐说那将是玉器厂，等原住民有钱了，让许禄安教教他什才叫玩玉器的行。
阿兹特克人与印加人、玛雅人玉石有着与海洋另一边的中国同的喜，他相信玉石沟通神明，比黄金白银更昂贵。
但西班牙人不懂，是他在片新陆漏的财富，陈沐认现在一切属他了。
在双方停战的日子，西班牙老总督阿尔曼萨眼睁睁着阿卡普尔科座经济意义重但实际极破败的港口村落日日新，他……（内容加载失败！）
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