第四十四回 漢儒評秦 二世亡國震驚漢人 洛陽才子縱論亡秦

漢代學者何評論秦始皇,必須西漢文帝時期洛陽才子賈誼他的代表<過秦論>當重點。順便說一句,「過秦論」即論述秦帝國的過失,將此三字倒過來讀為「論秦過」正。

為什麼我們回顧兩漢四百年的儒評秦,獨獨賈誼他的<過秦論>做為重點呢?

理由有三點:

一,<過秦論>是《史記》的有機組部分。《史記.秦始皇本紀》的結尾全文轉引了賈誼的<過秦論>(《史記》引一位非傳主文章的做法極為罕見)。因此,我們讀《史記》、講秦皇,絕對不不提《秦始皇本紀》中的賈誼名文<過秦論>。司馬遷這篇文章全文摘引在《秦始皇本紀》的後面,就是藉賈誼表達他對秦始皇的評價,這說明司馬遷對賈誼的法是認同的,司馬遷賈誼對秦始皇的評判是體一致的。

二,<過秦論>是經典名。《史記》全文引述後,中國歷代文章總集無不將此文列為經典範文。從南朝蕭統《文選》,晚清曾國藩《經史百雜鈔》,再今的各種選本、中學語文課本,將此文列入。所,賈誼的<過秦論>,尤其是蕭統《文選》所選的<過秦論>篇是傳誦千古的經典。

三,代表強。賈誼<過秦論>的觀點集中代表了漢儒評論秦始……(内容加载失败!)

(ò﹏ò)

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