我妙说：灵的东西归给灵，物质的东西归给物质。但不幸我不断言。耶稣说：“该撒的东西归给该撒”的候：暗示一该撒的国及一帝的国，它是回答恶意的问题。耶稣的意思并非该撒的国帝的国是有同等范围甚或分离的，并不意味它不是互相重迭的。他的意思是，像在一异邦征服者统治的犹太人，应有一条行行的界线。犹太人独立奋斗的问题属政治的范围，耶稣所急关切的帝国相离很远。
我怀疑近代思宗教的一般冲突，是从一宇宙唯物的解释，认整宇宙机械物理化的公式说明，有剩余的解释滋长的。不是直接帝赶宇宙，但却间接导致法。
因此问题的提是十分重的。无论我是物质或灵，那物质与灵的二分法，是完全不健全的。信仰，灵信仰的拥护者，他离物质建筑他灵构造的候，行走在不安全的面。他是在沙建筑一间房子，它或迟或早，被科的潮流冲走。人类的生命及人类的意识是一物质及灵的实、生理及理的实的互相依倚，一极端奇妙及非常复杂的方式混合——生理最……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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