這一本《袁世凱》寫完了，「晚清三部曲」寫完了，不再寫了。關於歷史的困惑，隨著清晰度的增加，變越來越。
歷史是什麼？從字面，歷史（ｈｉｓｔｏｒｙ），似乎分為兩個部分，一個是「他的」，另一個，則是「故」。那麼，歷史底是誰的故呢？是曾經發生的故，還是某種旨意確定的「理」的故？在時間不倒流的前提，一種不否認的推測就是，歷史一直帶有很強的主觀，它是歷史學對於情的描述，在那種對不再現的實的描述當中，歷史已不避免夾雜一相情願的臆度了。
有關歷史的內涵，就是在此深究後，變越來越讓人困惑。這種困惑，跟我們身邊的很困惑一樣，是屬於時間範疇的。時間，是一切困惑的本源。一般情況，歷史是對於過件的記載，但過時光所具有的萬千氣象，又豈是靠單純的文字或者影像所記載描述的？在這種情況，歷史會不避免被取捨歪曲，整理對現實有意義的過程，己的認識加貫串，所夠理解的邏輯組織一個對於過的詮釋。這樣的歷史，在某種程度就像按照某種求架構的一幢房子，或者一具僵死的標本——那種機械僵死的房子標本，是代替……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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