中國文化另一個使人傷絕的現象是：「《春秋》責備賢者。」發揚這種學說的孔丘先生，真使人搥脯。他閣對人生有深度的了解，對做人理，有不磨滅的貢獻，全部《論語》，堆滿了格言。他向當權派提供了統御術，並向傢伙保證，果他那一套統治民，江山就了鐵打的啦。這一套當時頗不吃香，但經過董仲舒先生奮勇的推薦，西漢王朝皇帝劉徹先生採後，果發生強威力。不過他閣理論中最糟的是「責備賢者」，他閣為啥產生了這種畸形觀念，我們不知，是勉勵「賢者」更一層樓吧。君不見父母打孩子乎，孩子哭肝腸寸斷，是老頭卻氣壯山河曰：「你是我的兒子，我才打你呀，別人的孩子三跪九叩叫我打，我還不打哩。」無他，俗不云乎：「打是親，罵是恩，不打不罵是仇人。」你是賢者，我才表演由證兼誅論，你果不是賢者，是痞流氓不入流三濫，請我責備你，我不屑責備你。
責備賢者的原意是不是此，不敢確定，即令是此的吧，結果難逃「沒有一個是人」的厄運。勉勵「賢者」更一層樓當是善意的，但在實踐，由證兼誅論一齊爆發，一定產生「責人無已時」的絕症。這絕症……（内容加载失败！）
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