中國文學，始終在音韻品方面邁進，由《詩經》，《楚辭》，《漢賦》，一脈向傳遞。了四五世紀，漢賦發生變體，為花枝招展的駢體文。直本世紀（八），再發生變化，散文短篇說興，白話文興。
駢體文是一種純貴族的文字欣賞，反覆不停的「四六」字句，像乞丐唱蓮花落，使人有一種油腔滑調的感受。雖有一部分文章樂此不疲，但開始後不久就被摒棄。反駢體文的將是被後人尊崇為「文八代衰」的古文師韓愈。八代，指八個王朝：東漢、曹魏、晉、南宋、南齊、南梁、陳、隋。這正是三、四、五、六幾個世紀駢體文盛行時代，正是中國文學最黯淡的時代。韓愈主張恢復駢體文前——三世紀前古文的體裁，即不講韻腳，不講對仗，有什麼直說什麼。這種古文。即我們所稱的散文。
散文現，對駢體文是一個的傷害，駢體文逐漸萎縮限於一撮士夫圈子，專供皇帝詔書或臣奏章。數士夫逐漸採散文，且很有就。韓愈的《祭十二郎》短文，平鋪直敘的結構，表達他喪侄的沉痛。柳宗元的《永州八記》，同樣筆法，表達他對風景的印象，是駢體文無法表達的品。
除了散文，同時……（内容加载失败！）
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